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越来越多的人在网上听歌,但是您愿意花钱吗?


    来源:北京日报越来越多的人在线收听歌曲,但是有多少用户愿意花钱呢?腾讯音乐娱乐集团最近宣布了2019年第四季度和全年的未经审计的财务报告。    标题中的清明复清明,前者说的是清明节气,它是我国物候变化、时令顺序的标志,后者说的是清明节日,是国人进行_虎小弟春祭的日子,二者同名同日不同含义。在农历二十四节气中,既是节气又是全民节日的大概只有清明。

清明节气始于2500多年前的周代,它在春分和谷雨之间,按照《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。该财务报告显示,在线音乐付费用户和音乐订阅收入已显着增长。音乐付款是否被普遍接受,还是只有部分粉丝喜欢?业界人士普遍认为,从免费听音乐到付费音乐的过渡,互联网音乐还有很长的路要走。

在传统唱片时代,买磁带、CD要花钱可谓天经地义,但在用MP3听歌的时代,大多数人习惯了通过网络免费欣赏音乐。2015年,国家版权局一纸“最严版权令”让行业内外认识到版权的重要性,但让用户听歌真金白银地花钱,却无法立刻实现。故谓之清明。

近年来,各音乐平台的付费用户都在逐渐增长。腾讯音乐娱乐集团财报显示,2019年第四季度其总营收同比增长35.1%,达人民币72.9亿元,在线音乐付费用户为3990万,同比增长47.8%,环比上一季度净增加450万,为上市以来最高增速,数字专辑付费用户数也实现同比双位数的高增长。“这是一件很让人振奋的事,尤其是数字专辑,前几年,数字专辑存在但还没成气候,直到去年,用户买数字专辑成为一件自然而然的事。”清明节气的三候是:“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。

”知名乐评人、唱片企划人流水纪表示,偶像明星蔡徐坤的数字专辑《YOUNG》在腾讯音乐娱乐集团平台上的销售额突破6000万元,堪称现象级事件。

”意思是清明节气里先是桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了洞中,然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。由于购买者多是年轻粉丝,流水纪感觉到,95后等年轻人成长在数字专辑的环境里,对音乐付费更容易接受。但对于数字专辑,业内一向抱有隐忧,认为购买数字专辑基本是粉丝行为,一个粉丝可能会为偶像购买十几张_虎小弟甚至上百张专辑,高销量并不代表大众普遍消费。这里赘述几句,三候中的“桐始华”,指的是白桐开花。流水纪坦言,蔡徐坤这样的专辑销量,确实是个案。

“不可否认,数字专辑在现阶段是当红者的‘游戏’,就目前情况而言,大众艺人不太会考虑售卖数字专辑。

桐树有三种,一为白桐,一为油桐,一为梧桐(也叫青桐)。”流水纪认为,尤其对于一些小众音乐人来说,虽然他们创作的音乐质量很过硬,但数字专辑的销量可能会很惨淡。“田鼠化为鹌”中的田鼠,不是泛指生活于田地里的老鼠,指的是鼫鼠。数字专辑销售情况的两极分化,反映出大众的付费意愿并未达到同一高度,这一现象在实力歌手的听众中也有体现。一个很有趣的现象是,有些实力歌手会以两三元的价格推出付费单曲,歌曲的MV一般会免费上线,MV评论页中往往会出现一条评论获得大量点赞——“贫穷使我们相遇。它头形似兔,尾短眼红,毛分黑、白、褐等色。”“这说明为音乐付费的意愿并非普遍都有,不想花两三元买一首歌听的人大有人在。鹌即鹌鹑,它体形圆小,大不如鸽。”流水纪认为,最难转变付费观念的就是经历过MP3时代的用户,“这是零门槛听歌带来的阵痛。”为保护版权,也为了培养音乐消费习惯,音乐平台、唱片公司等各环节都在努力。

鼫鼠喜阴,鹌鹑喜阳,清明阴消阳长,阳光明丽,田鼠避阳隐入了洞中,鹌鹑喜阳钻出草丛、灌木丛,奔跑于田野,落脚于枝头享受温暖阳光。清明断雪,谷雨断霜。

清明气温升高,草木葱笼,麦长三节;杏花飘落,桃花如霞,梨花如雪;杨树吐穗,柳树飞絮,榆树吐“钱”;绵绵细雨将烟困柳,万物生长吐故纳新,千里沃野欣欣向荣。农民们观天象,看地利,抢农时,全身心投入春耕生产。

流水_虎小弟纪说,现在的唱片公司在为歌手出数字专辑时,会认真考虑为购买者提供福利,“比如提供独家写真或歌手录制的视频,或者为购买者提供参与线下活动的优先参与资格。浇麦的农民与酝酿孕穗的麦苗欢悦交谈,播种的农民用耧耙在春田上绘出一幅幅画图,种瓜点豆的农民与翻刨出的新土对歌,植树农民的身形与杨枝柳叶儿同绿,赶车的农民甩出的鞭花儿与空中飞翔的燕子共舞……清明节日吸收了寒食节的习俗。寒食节沿袭了远古的改火旧习,先民钻木取火,在仲春季节要进行隆重的祭祀活动,把上一年传下来的火种全部熄灭,即是“禁火”。然后重新钻木取火,作为新一年生产与生活的起点,谓之“改火”,禁火与改火期间吃冷熟食。”“都说有好的内容就会有人付费,这句话很正确,但需要我们分层对待不同年龄、不同特征的用户,有针对性地引导用户培养付费习惯。”小鹿角智库分析师董露茜认为,粉丝圈为偶像打榜购买数字专辑是一种消费形式,其他类型的音乐人并非不能尝试这条路,比如成熟人群更愿意购买黑胶唱片,或者更爱为古典音乐付费。“一般来说,独立音乐人的歌_虎小弟迷消费比较理性,但去年新裤子乐队和大张伟合发了一首歌《我们羞于表达的感情》,购买量肯定不能和偶像明星比,但在独立音乐人当中已经算不错了。”董露茜说,根据长尾理论,1000个“铁粉”就能供养起一位艺术家,并非所有歌手都需要达到偶像级别的销售量才能生存,“只要能获得应有的收入,行业就能健康发展。汉代称寒食节为禁烟节,很多地方禁火一个月,百姓人家要禁火、冷食、祭祀。唐代将寒食节改为三天,分别叫大寒食、官寒食、小寒食。”跳出“音乐”局限或为发展方向数字专辑只是一种为音乐付费的模式,另一种付费模式是购买包月或包年的会员服务,会员可以听到音乐平台中更多、更优质的歌曲。

新音乐产业观察创办人陈贤江发现了一个可喜的趋势:购买包月、包年服务的付费用户比例在提高。诗人韩愈作“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。“相比于数字专辑消费,购买会员服务的用户应该是音乐付费的主力。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”诗,写得就是这事儿。”陈贤江说,从去年开始,音乐平台上周杰伦等知名歌手的作品变为付费用户专享,很多人为了这些作品选择购买会员。“这次腾讯音乐娱乐集团公布的用户付费率达到6.2%,创下新高,可能与此有关。后来,清明节又吸收了周代即有的上巳节。《论语》中“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,说的是上巳节风俗。”陈贤江表示,从免费听歌到会员付费,网友们心里的这个“坎儿”要逐步迈过去,先让一部分歌手的歌变成付费用户专享,正是推进音乐付费的好方法。古时农历三月三日,人们到郊外踏青、春浴、祓禊(临河洗浴,以祈福消灾)等,晋代陆机诗中描述:“迟迟暮春日,天气柔且嘉。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”宋元时期,清明节地位上升取代了寒食节、上巳节,三节合一形成以祭祖、扫墓为中心的清明节,从而延续了“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的情状。不过,目前我国音乐付费率仍远低于国外。艾瑞咨询发布的《2019年中国数字音乐内容付费发展研究报告》显示,2018年,美国和欧洲的数字音乐付费率为67%,印尼的付费率较低,也达到15%,我国音乐付费率仍有较大提升空间。“秋贵重阳冬贵蜡,不如寒食在春前。”历代官民对清明节(寒食节)的重视程度超过重阳节和年终蜡祭,唐朝自玄宗始,三代皇帝三次颁布政令,清明节假日分别为四天、五天、七天。陈贤江认为,想继续提高付费率并不容易,这需要音乐平台手中有足够多优质的版权,前几年各平台间进行“版权大战”,就是为了留住用户。宋代沿袭了休假七天。现在音乐平台培养原创音乐人,在一定程度上可以扩展自己的版权库。

这样,衙门官吏在清明节可以同百姓一样从容地去做扫墓祭奠之事。“而在另一方面,平台也要想出多种多样的玩法,跳出‘音乐’的局限,布局长音频、有声书的市场,也是一种发展方向。1935年,4月5日被定为国定假日清明节。”(记者 韩轩)。2007年12月7日,国务院通过了修改《全国年节及_虎小弟纪念日放假办法》,_虎小弟其中规定“清明节”放假1天(农历清明当日),次年清明节正式成为法定节假日。2009年,清明节假期包括调休又改为3天。清明节因有文化而厚重。清明节是一种“根”文化。一个人,不管你身居何处,身处何位,距家多远,只要心中还有“家”,清明节你就会去追寻落叶归根、认祖归宗,或赶回故乡,或在居住地,心怀感恩地以各种形式对祖先尽“思时之敬”,祭祖拜宗,慎终追远,追思先祖的品质,缅怀先祖的功绩,从中吸取优良家风家训,为自己的生活和工作添加正能量。清明节因有“意义”而传承。古往今来,国人给清明节不断注入了浓重的家国情怀,使其成为纪念先贤英杰的吉日。比如清明节纪念三国时期的诸葛亮治蜀有功。纪念春秋时期的介子推从自己大腿上割肉煮了给逃难的晋公子(晋文公)充饥,日后不争功讨赏,甘愿烧死在大柳树下,留书再三嘱咐晋文公:“……但愿主公常清明……忆我之时常自省……勤政清明复清明。”中华人民共和国成立后,机关、学校清明节组织干部和学生到革命烈士陵园扫墓,缅怀先烈,不忘初心,爱国报国。清明节因有载体而彰显。清明节活动载体多多:扫墓祭祀、春游、植树、插柳、蹴鞠、放风筝、荡秋千等等。人们踏青春游,看桃李笑,看草木柔,看杨柳新,领略美好风光,陶冶高尚情操,提升生命意义。另有,山东各地清明“戴柳”,寓意插柳成荫,春色常驻。

鲁北地区保留着南北朝时“斗鸡子”;胶东半岛全族公祭祖坟后一起吃“房食”(祭奠后的馒头菜肴);青岛一带“女人的清明男人的年”,妇女们在这天打扮靓丽串门看新媳妇坐寒食(新媳妇要像举行婚礼那天一样在炕上坐着)……这些习俗给清明节充盈了活力。末了且需知晓,清明本有政治清明和生态清明的双重含义哟!(大众日报客户端记者 朱殿封 报道)。


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